中華民族自古就以禮儀之邦著稱於世，對東亞乃至世界文明發展作出了重要貢獻。中華禮製分為吉嘉軍賓凶五類，每類禮製有多種儀式和樣態，有些隻能在國家儀式中使用，有些可以通用於各個層級，讓人們在儀式中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛、和樂等多種情感。在中華民族數千年發展曆程中，禮製、禮俗儀式逐漸體係化且一以貫之，成為中華文明的重要基因，對增強中華民族凝聚力、維護社會安定祥和、提升民眾文化素質、塑造民族形象和提升民族影響力發揮了重要作用。 不忘本來才能開辟未來，善於繼承才能更好創新。中華文化既一脈相承又與時俱進，潛移默化地影響著國人的思維方式和行為方式。新形勢下，我們應把中華優秀傳統文化這個寶庫維護好、開掘好、利用好，絕不能拋棄傳統、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。中華禮製、禮俗的合理內涵曆久彌新，可以從中發掘中華文化的精氣神、發掘建構中華民族精神家園的重要資源。例如，祭禮是培養民眾敬畏感的重要方式，成人禮是提升青年責任感的重要途徑，二者都是增強國人對中華文化認同感的有效途徑。 有人說，古代的儀式已經落伍，必須拋棄。這好比說古人的建築都已過時、必須推倒重建一樣，是不可取的。人類的曆史需要記憶。博物館悉心收藏斷磚殘瓦，正是要留住它負載的曆史。現代奧運會，一個重要的儀式是在雅典由女祭司采集聖火。這種儀式包括儀式主持者的服飾，在今天的日常生活中已經看不到了，但希臘人將它們保留下來，並通過奧運會向世界展現了古希臘文化。世界各國人民由此了解愛琴海文明，絕沒有人說他們是裝神弄鬼。這對於我們結合時代條件使中華禮儀文化煥發時代光彩，有著啟發意義。 有人心存疑慮，擔心弘揚傳統禮儀會導致社會複古。這是不必要的。複古不僅沒有必要，也沒有可能，沒有人能使今天的中國退回到西周去。即使是古代儒家，也是主張與時俱進的。《禮記》就明確指出：“禮，時為大。”與時偕行、隨時損益，是中華禮儀文化的重要特征。在社會實踐中，我們的祖先也是這樣做的。如宋代的成人禮源於《儀禮·士冠禮》，但儀節作了刪減；象征成人的三加之冠，周代是緇布冠、皮弁、雀弁，宋代則改為冠巾、帽子、襆頭；與之配套的服裝，也由玄端、皮弁服、雀弁服改為深衣、皂衫、公服。雖然有這些變化，但成人禮的人文內涵沒有被削弱，而且與市民現實生活密切融彙，得到了更為廣泛的流傳。當前，一些地方結合實際，積極開展傳統文化公益講座，在清明、中秋、重陽、春節等傳統節日舉辦主題活動，打造“成人禮”“開筆禮”“中華傳統婚禮”“敬老禮”等民俗禮儀活動，受到人們的歡迎。不少家長反映，參加“成人禮”後，孩子似乎一夜之間就長大了。一些地方依托舊祠堂、古書院和閑置校舍建設的文化禮堂，也成為傳承弘揚中華禮儀文化的有效載體。 傳承弘揚中華禮儀文化，要做的事千頭萬緒，當務之急是為青少年學生和社會製定一套既與優秀傳統接軌、又體現時代特色的禮儀。我國自古就有冠、婚、喪、祭等人生禮儀。人生是漫長的，但關鍵之處隻有幾步。在成年、婚配等關鍵節點上，家庭、社會通過禮儀的方式給當事人以必要的指導，具有重要意義。 曆史不能複製，精神卻可以傳承。把握中華禮儀文化的精神，發揮中華禮儀文化的現實效用，有助於擦亮曆史沉澱的精神瑰寶，增強民眾的文化認同感和向心力；也有助於提升我國文化軟實力，增強我國在國際上的話語權，為中華民族偉大複興提供強大的文化支撐。（作者為清華大學教授彭林）
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